20 декабря. Дели.

Перелет в Дели прямым рейсом Аэрофлота, прилетели в 7 утра вместо 6, потому что на час задержали рейс в Москве. В аэропорту в Дели нас уже ждали Саша Фурунжиев и Ира - они летели Этихадом. Был день на то, чтобы поспать-поесть-поцигунить , рассказать немножко о Дели Саше и Ире - они оставались там еще на день, и потом тоже летели в Бангкок.

Дели все-таки с каждым годом становится все более европейским. Почти исчезли цыганские палаточные городки, которые раньше тянулись вдоль дороги от аэропорта в город, теперь там строят метро и развязки, причем строят очень быстро, каждый год приезжаем и удивляемся. Ну, Мейн Базар, конечно, все такой же чумазый и шебутной, русскую речь здесь узнают все чаще, даже что-то отвечают. Появилась новая разводка для русских, в прошлом году на нее попалась я, в этом году поймали на отзывчивости Сашу Фурунжиева: с виду обычный индус выцепляет русских на улице и спрашивает: из России? После утвердительного ответа обращается с невинной просьбой - у меня тут были русские, что - то написали в книге отзывов по-русски, можешь прочитать-перевести? Человек соглашается, и сам делает 90 процентов работы за индуса - то есть добровольно заходит в его магазинчик, там ему действительно дают книжку, где что-то написано по-русски, он это все добросовестно переводит, и начинается обычная тема - на сколько приехали, какие планы - на север? А у меня дядя из Кашмира, а поехали лучше туда, куда я вас хочу отвезти, для вас почти даром, ну и все в таком духе. Приятно все-таки уже знать эти разводки, просто слушаешь его и улыбаешься.
Хотели отправить Сашу и Иру на поезде в Агру, посмотреть Агра-форт и Тадж Махал, отправились на вокзал в специальное бюро для туристов - опять-таки, лавируя между зазывалами, которые настойчиво пытались завернуть нас в частные лавочки, но в турбюро был такой наплыв туристов, что очередь образовалась на пару часов, не хотелось день на это тратить, решили, что хватит и Дели посмотреть.

Гудлайн.

Еще короткий визит в Дели был занят возней с демонической сим-картой Гудлайн. Про нее надо сказать отдельно. Информация на сайте вроде бы есть, но до покупки сим-карты она выглядит очень абстрактной, а некоторая очень важная - например, на каких моделях телефонов эта чудо-карта не работает, вообще запрятана, так что надо очень захотеть, чтобы ее найти. А после покупки уже никуда не денешься, потому что обратно карту не возьмут все равно.
Ничего личного, но карту эту делают эстонцы. Обещают сказочно дешевые тарифы - наверное, имеется в виду Турция и Египет, потому что в Индии, например, 3.5 доллара входящий звонок и 4.5 исходящий, да еще за сохранение российского номера добавят 40 центов. Качество связи отвратительное, и то если повезет все-таки настроить эту карту, нам пришлось звонить два раза в техподдержку в Москву, но даже после этого у Иры заработали только смски, звонки так и не получались. Была надежда, что в Таиланде сим-карта образумится и заработает - напрасно, ловит очень плохо, из 5 операторов не дает отказа только один, остальные это недоразумение не хотят признавать, так что ходишь с телефоном в вытянутой руке и ищешь место, где он начнет ловить. Но даже когда вроде бы ловит, не факт, что звонок или смска дойдут, включали снова родную симку и узнали, сколько смсок не дошло, причем в ответственные моменты, когда людям, которые самостоятельно к нам добирались из Москвы, нужна была помощь или информация. Качество связи опять плохое, причем процесс дозвона тоже организован не по-человечески совсем, набираешь номер и ждешь, пока тебе позвонят из Эстонии и только после этого идет твой вызов. В общем, сплошное разводилово эта Гудлайн, лучше бы эти 2 000 рублей положили на МТС - роуминг дорогой, но работает везде без проблем, нет таких мыслей, что тебе кто-то звонит или пишет, а ты и не знаешь об этом. Это сейчас в Бирме, где мобильной связи вообще нет, получается так спокойно про это писать, а в самый разгар событий, конечно, хотелось террор устроить этому Гудлайну за подставу.

21-22 декабря. Бангкок.

Прилетаем рано утром в огромный Суварнабхуми, государственное такси перенесли на первый этаж, хорошо, что издалека видны яркие розовые и желто-зеленые такси. Почему-то в этом году доехали до родного Ват Тевета даже дешевле - за 400 бат, хоть и утро раннее, но машины уже собираются плотно, даже на платных толлвеях. Если в Дели все-таки нужно было какое-то время, чтобы снова почувствовать себя, как дома, то из Бангкока мы будто и вовсе не уезжали - домашняя атмосфера, спокойствие и дружелюбие. Ну, и стабильные +30 тоже греют душу, не только тело. Ждем, пока соберутся все, кто из Москвы долетит, кто из Дели, кто из Мумбая, продолжается непродуктивная борьба с Гудлайн, коротаем время в массажном салоне. Кроме уже знакомого с прошлого года массажа в салоне Прия, который за год обновил интерьер и массажистов - теперь там все сплошь молодежь,- зашли еще в один, где две тетушки повзрослее и помассивнее. Никакой обходительности или cуеты по нашему поводу, массаж делают - тоже вроде не напрягаются, временами между собой болтают и хихикают, но при этом точки и зоны, которые нужно проработать чувствуют так точно, что ни одного лишнего движения, и вроде бы давят не сильно, а достают до самой глубины души. Мастерам антураж ни к чему.

24 декабря. День Буддистов и туктукеров.

Саша Фурунжиев и Ира прилетели из Дели, их поездка по городу удалась, Кутб Минар впечатлил, решили продолжить тему осмотром Бангкока и заодно решили зайти в турбюро узнать про билеты для дальнейших передвижений. Идем себе, никого не трогаем, на светофоре какой-то активный таец как-то за нас зацепился и давай общаться: Как, вы не знаете, что сегодня День Буддистов? Все храмы пускают белых бесплатно, да еще и правительство, чтобы туристы ехали охотнее, в этот день доплачивает туктукерам, так что они в пределах центра везде везут всего за 20 бат.
Болтовней дело не ограничилось, парень так же активно ловит нам эти самые туктуки, активно втирает водилам, куда нас надо везти - к большому Будде, к черным Буддам, в самое лучшее на свете турбюро и потом уже на Као Сан, мы ему спасибо и едем. Храмы, куда возят туристов, обычно красивые, но беспонтовые, в первом мы побродили, посмотрели, нашли восьмиугольный деревянный домик между большими и нарядными пагодами, куда ныряли тайцы, и зашли за ними. В середине его прудик, тоже восьмиугольный, во главе алтарь, там сидит фигура одного из Будд местных, который умер вроде всего лет сто назад, как нам потом рассказал монах, и выглядит он так натурально, что даже появилась мысль - может, он просто в самадхи? Сидит в полулотосе и руки сложены в какой-то своей мудре, кулаками. Все время поют мантры, и тайцы, сидящие по периметру прудика перед алтарем, тоже подпевают. Тоже присели с ними, сидеть легко и приятно.

Поскольку осмотр достопримечательностей получился незапланированным, решили вернуться в отель за камерой, чтобы потом продолжить и уже поснимать. Водилы сразу согласились - вот где уже надо было насторожиться, да еще отказались от дополнительной платы за это - вот тут уже совсем надо было задуматься, неужели правительство так много им платит, что они такие добрые?
После второго храма, где сидят два черных, приносящих удачу Будды (один из них - статуя как раз того Будды, у чьей восковой версии мы уже сидели в первом храме), водила постарше и поглавнее начинает нам втирать что-то про какое-то место, куда нам надо заехать - типа швейной мастерской, которая платит ему бонусы за то, что он народ туда привозит. Покупать ничего не надо, просто зайти и посмотреть. Привез, посмотрели, послушали про чудесные костюмы, которые они нам могут сшить, и ушли.
После турбюро, которое, подозреваю, тоже было вовсе не государственным, а своим, прикормленным, судя по нездоровой активности персонала, водила стал сватать нам еще одно место, куда нам надо обязательно заехать. К этому времени уже дала знать о себе жара и плотный трафик на улицах, по которым мы колесили, ведь туктуки низкие и открытые, так что едешь и собираешь в себя все выхлопные газы. Да еще в этот момент чудом дозвонилась из Мумбая Аленка, сказала, что ее рейс задерживается и добраться вместе с народом, который летит из Москвы, она не сможет, просила объяснить ей дорогу до отеля, так что срочно понадобился интернет для связи. Но наша попытка отклониться от запланированного водилой маршрута вызвала у него бурю негодования, и цены сразу стали обычными - просил заплатить ему 200 бат, если не поедем с ним, куда он хочет, в очередное место, которое платит ему проценты за белое мясо. И условия стали более строгими - на ювелирном заводе, куда он нас вез, надо было пробыть не менее получаса, да еще и купить что-то. Уступили его напору и поехали смотреть камушки. Честно погуляли там полчаса, принесли ему купон на скидку, если вдруг он тоже захочет прикупить брюликов, но все равно он было недоволен, потому что Ира купила сувенир всего на 70 бат, а мы и вовсе проигнорировали, так что остался парень без процента. На самом деле, поездка обошлась нам гораздо больше 20 бат, потому что на одном из крутых виражей потерялся айфон и ключ от номера (за него взяли штраф 100 бат). Отныне только пешком или на общественном транспорте. Нет, лучше уж пешком.
Вечером приехали ребята из Москвы, в Дохе у них был транзит 8 часов, так что на ночной экстрим никого особо не тянуло. Остается еще денек на отдых и массажи, и мы едем в Бирму.

26 декабря. Янгон.

В прошлом году мы делали себе Экспресс-посадку в компании Air Asia, в этом году решили сэкономить по 500 бат, но все равно не пришлось биться на посадке, компания ввела фиксированные места. Лететь всего ничего, как раз хватает времени, чтобы заполнить кучу регистрационных бумажек, которые придумали бирманские чиновники. Одна форма для паспортного контроля, одна для таможни и еще одна - что мы не больны свинячим гриппом и их не заразим.
На паспортном контроле компьютеры вроде стоят, но данные переписывают вручную, так что очередь советская. Да еще между столами ходит гбшник и собирает анкеты.
Мальчики из отеля Motherland Inn 2 нам уже машут приветливо, узнают и радуются. Видимо, поток клиентов у них не ослабевает, потому что в этом году они уже купили автобусик небольшой, чтобы нас везти. По дороге тебе еще и рассказывают про Янгон - куда пойти, что посмотреть есть хорошего. Правда, обещали, что в отеле курс обмена долларов будет 990, а оказалось 950, а потом автобусик и вовсе сломался. Но ничего, вызвали старые машинки, довезли нас всех до отеля.
Все-таки мы какие-то кривые. В Бангкоке пришлось на один день переселять Аленку и Костика в другой номер, потому что их был уже кем-то зарезервирован на эту дату. А в Янгоне, наоборот, нашу резервацию похерили, потому что белые, жившие в наших номерах, не смогли купить себе билеты на самолет и должны были остаться еще на несколько дней, так что нас выпинали в другой отель. Ну и ладно, зато он был в самом центре, рядом с китайским кварталом, так что не пришлось тратить деньги на такси туда-сюда, да еще и покормили бесплатно.
27 декабря должны ехать на пляж, там тоже домики забронированы, но уже какая-то есть легкая измена, хотя вроде наш друг мистер Йе звонил туда и уверил, что все путем. Теперь главное - туда добраться. В прошлом году брали минивэн, но в этом году почему-то на него подняли цену, так что туда-обратно получилось около 100 долларов с человека, это уже почти как на самолете слетать. В других агентствах либо тоже предлагали дорогие билеты на автобус, либо дешевые, но только по пятницам, либо вообще предложили воспользоваться общественным транспортом. Но потом как-то получилось найти билеты в нормальном автобусе и по 10 000 чат, чуть больше 10 долларов.

В это время Аленка (которая все-таки долетела к нам из Мумбая) пыталась найти банк, чтобы снять деньги с карточки. Это тоже получилось не сразу, в одном банке сказали, что наличные у них лимитированы и все уже выданы, новую порцию надо заказывать заново. Потом предложили поменять, но сначала евро по своему курсу 1х1 перевести в доллары, а доллары тоже по своему курсу в чаты, форменный грабеж. Но потом тоже как-то все разрулилось, деньги снять удалось, и Аленка смогла за 300 евро почувствовать себя обладателем огромного количества бумажных денег.

На пляж.

Стартуем рано утром, еще в темноте едем по пустым улицам на автобусную станцию, такси до которой стоит почти столько же, сколько наш билет до пляжа - 7 000 местных чатлов. На стоянке явное преобладание раздолбанных общих автобусов, так что опять появляется мысль о кидалове - но потом находим один беленький и аккуратненький - о, чудо, он наш и есть. Взгляд человека, заставшего СССР, легко определит, что местные, которые грузятся с нами, военные или члены их семей, даже звание практически на лбу написано. Действительно, для простых бирманцев этот автобус дороговат, их подсаживают по дороге, доехать от одной деревни до другой, сажают на запасные места.
Дорога стала получше, больше кусков с асфальтом, меньше маленьких чумазых человечков таскают корзины с камнями на голове. Так что к обеду мы уже в отеле, и номера наши никому не отдали.
Вода теплее, чем в прошлом году, но ночи прохладные. В прошлом году буддистский лидер, приезжавший с лекцией, объяснил необычно холодную воду и ветер жадностью рыбаков - забирая у океана больше рыбы, чем им на самом деле нужно, они тем самым нарушают равновесие, и природа его вот так восстанавливает - при помощи цунами. Кстати, когда планировали поездку, в сентябре, была идея поехать на новое место, еще не изученное туристами, но его в том же сентябре смыло цунами. Медленно все-таки до людей доходит.

И менеджеры, и простые работники нас помнят и улыбаются. Разрешают самим готовить на кухне - на День Рождения Димы ребята напекли блинов на сковороде, совсем для этого не предназначенной - к восторгу всех местных, которые были на кухне, кому-то даже достался кусочек на пробу.
В деревне цены, как и раньше, придумывают на ходу - поэтому некоторые продукты оказываются по цене московских. Раздолье для людей с рыночным азартом - можно торговаться и снижать цену вдвое и больше.
Интернет и телефон (неизвестно, работает он на самом деле или нет, пока дозвониться не удалось) по-прежнему, только в одном отеле, самом дорогом. В этом году мы попали сюда в разгар праздников, так что народу много даже здесь - японцы, голландцы и новые бирманцы. Им дают на прокат квадрациклы и байки - так что в этом году еще больше народу гоняет по пляжу, превращая его в оживленную трассу.

Наш знакомый местный Ко Той успешно женился на девушке, которая работает в нашем отеле. Сам он теперь совладелец нового ресторанчика, где работают одни мальчишки. Когда мы зашли туда с дружеским визитом, вслед за нами пришел старичок. Оказалось, он мастер випассаны, давно пытался открыть в деревне центр для медитации, но ему не разрешили, чтобы не создавал конкуренции «своим» буддистам. Дедушка с двойным переводом - с пали на английский и с английского на русский - немножко поделился с нами информацией, но уже и просто рядом с ним посидеть было хорошо. К тому же, Ко Той обещал отвезти нас к своему учителю на медитацию. Посмотрим.

У работников отеля появилась новая мулька - рации. Так что они отслеживают наши передвижения и по рации передают. Все знают, кто мы, где живем, что по утрам делаем странные телодвижения на пляже и странно питаемся. Как-то утром шли после завтрака, а там на лужайка дырка в песке - норка крабика, а рядом валяется рация. То ли крабик затащил в норку зазевавшегося бирманца, то ли у них даже крабики пасут нас.
В 2010 будут выборы. По этому случаю, наверное, и рации, и в три раза больше бумажек на въезде, и курс доллара понизился. Но про политику тут говорить боятся. Пробовали узнать, что за партии, когда выборы - никто не хочет на эту тему общаться.

Поездка на пляж Чан Та.

Рядом с нами есть еще один пляж, собственно, на него мы и планировали попасть в прошлом году, но водитель ошибся, привез нас на Нгве Сан, и нам там понравилось. Попросили Ко Тоя отвезти нас к своему буддистскому учителю-настоятелю монастыря в Чан Та, раз уж в другие монастыри белых не хотят пускать.

Дорога, которая соединяет два этих пляжа, трижды прерывается реками, мы ехали на мопедах, и у каждой переправы водители грузили эти мопеды вместе с нами в лодки, и мы все вместе плыли на другой берег, потом снова по дороге, потом опять на лодке, хоть расстояние и небольшое, времени ушло много на ожидание лодок и погрузку-разгрузку. Только на одной переправе лодка была с моторчиком, на остальных - один человекодвигатель с веслами.
Чан Та по сравнению с нашей деревней почти Янгон - куча магазинчиков, куча людей, широкие улицы, школа и еще какое-то учебное заведение повыше, вроде колледжа. Монастырь выполняет сразу несколько функций - к настоятелю жители приходят не только и даже не столько с духовными вопросами, сколько с бытовыми, потому что в монастыре и генератор, от которого электричество в домах, и телефон, и холодильник, и телевизор с двд-плеером. Настоятель, кроме того, еще и преподает в местной школе английский язык.
К нашему визиту явно готовились заранее, да еще по дороге Ко Той звонил, что мы уже близко, так что к нашему приезду нам сначала накрыли столик с чаем-кофе, кокосами и печенюшками, а потом еще и предложили пообедать. Еда, приготовленная монахами, совсем не просто так еда, так что мы, конечно, согласились, и правильно, рис, супчик и несколько видов рагу были просто волшебными по вкусу и по энергии.

Особо пообщаться с учителем не получилось - во-первых, он почти не говорит по-английски, а во-вторых, Ко Той любит больше говорить от себя, чем переводить, так что мы немножко поспрашивали про медитацию, а потом еще посидели с учителем в медитации в алтарной. Мы в подарок привезли фрукты и сладости, нам тоже подарили книжки по бирманскому буддизму.
На обратном пути ждали лодку в рыбацкой деревне, поселении не местных рыбаков, а клана, приехавшего откуда-то с севера. Всю свою жизнь они занимаются тем, что вытаскивают сетями из моря все подряд, потом это месиво сушат на мешках вдоль всего берега, в мухах и жуткой вони, продают это на корм курицам, и все.

Уезжаем с пляжа.

Ко Той устроил нам проводы в своем ресторанчике - красиво накрыли стол, написали по-русски ракушками «Добрый Вечер», из баклажана вырезали пингвинчиков. Мы не единственные русские друзья Ко Тоя, еще он тусит с русским посольством, которое раз в 2 месяца приезжает на отдых и устраивает застолье с обильной выпивкой и катанием на мотоциклах. В этот раз они так напились, что улетели на машине в единственную канаву, которая была на дороге, но все обошлось, только Ко Той от этой пьянки заболел, приходил и жаловался нам, что его спаивают.
Мы для них потанцевали, они для нас попели песни, а потом Ко Той вдруг говорит, что по дороге на Чан Та, куда мы ездили, живет монах, ему уже лет 120, и он занимается алхимией, делает даны. И чтобы уже окончательно нас добить, еще добавил, что дядя его друга, которому, правда, всего 75, тоже делает даны. То ли на самом деле только что вспомнил, то ли хочет, чтобы мы на следующий год наверняка приехали.

Снова Янгон.

Последние пару дней в Янгоне гуляли по городу и смотрели храмы. Большие ступы, как правило, новострой, самые старые храмы - китайские и индийские. Нагулявшись по ступам, хотели зайти в парк - через высокую решетку забора видно было крайнее запустение и все прочие составляющие советского стиля: ржавый кораблик, убитые аттракционы, огромные размеры. Живых людей не видно. Но как только переступили порог, тут же из облезлой будочки на входе вылез охранник и сказал, что вход в это чудо социалистического паркового дизайна - 5 долларов, столько же, сколько в Шведагон. Смешно. Нашли через дорогу капиталистический садик с железными уточками, бороздящими просторы прудика, обнимающимися парочками и входным билетом за 100 чат, вместе с которым дают еще и влажную салфеточку.
И уже по дороге в аэропорт рано утром проезжали большой парк в центре, где озеро и деревянный кораблик Каравейк, переделанный в ресторан - а там все бегают-прыгают-цигунят. Даже Бирма меняется.